الصبر الفهري ، وأبي محمد بن حوط اللّه ، وأبو عمرو بن عيشون ، وأبي الخطاب بن واجب ، وأبي محمد القرطبي إلى آخرين من الجلة قرنا بعد قرن ، آخرهم بالأندلس من المكثرين عنه أبو الحسن علي بن محمد الغافقي الشاري ، وبشرق العدوة القاضي أبو بكر بن محمد ، وبغربها القاضي أبو عبد اللّه الأزدي ، توفي سنة ستين وقد تقدم ، وهو آخر من حدث عن ابن عبيد اللّه بسماع ممن أخذ عنه وعرف وقد حدث عنه بعده من أهل سبتة أبو العباس أحمد بن القاضي أبي الحسن علي بن عبد اللّه بن ميمون بن حاتم بن محمد بن عصفور الهواري ، وتوفي في السابع والعشرين لصفر سنة ثلاث وستين ، ولا أذكر من روى عن هذا الرجل في حياة أبي عبد اللّه الأزدي ، وله سماع وإجازة عن ابن عبيد اللّه فيما ذكر لي ، فهو آخر من روى عنه على الإطلاق رحمهم اللّه ، وأكثر ما ذكرته من حاله ، فعن أبي الحسن الغافقي وأبي العباس العزفي ، وذكره الشيخ في الذيل . 207 - عبد اللّه بن أحمد بن جمهور القيسي « 1 » الراوية العدل من أهل إشبيلية ، يكنى أبا محمد ، روى عن الحاج أبي إسحاق بن حبيش ، وأبي بكر بن طاهر ، وأبي الحسين مفرج بن سعادة مولى أبي عبد اللّه البرزالي ، وأبي إسحاق بن فرقد ، وأبي الحسن الزمري ، وأبي بكر بن الجد ، ألفيت هؤلاء بخطه ، وذكر أبو العباس النباتي في برنامجه أن ابن جمهور يحمل مع هؤلاء عن القاضي أبي بكر بن العربي ، وأبي الحسن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل بن عظيمة ، وأبي عبد اللّه بن المجاهد ، وأبي محمد بن موجوال ، وابن بشكوال ، وابن ملكون ، وغيرهم . وكان رحمه اللّه فقيها معتنيا بالحديث في حفظ متنه وسنده ، عدلا جليلا ، وكان إماما بالجامع القديم العدبسي بإشبيلية ، وكان له وقت قد جعله للطلبة في القراءة والسماع ، ثم يرجع إلى حرفته من التوثيق ، وكان قوي النفس لم يأمن الضيم ، ولذلك ما كان منه لقاض من القضاة كان شديد الغلظة ، مرهوب معوض الجاه مهيب الجانب ، وكان لأداء الشهود عنده يوم معلوم في كل جهة ، وفي مسجد معلوم يجتمع فيه الشهود والطلبة لذلك ، فإذا وصل القاضي قاموا إليه بأجمعهم إجلالا أو تصنعا أو مداراة لغلظته إلا أبا محمد بن جمهور ، فلم يكن يقوم لقيامهم ، ولا يتحرك بحركتهم ، فقال له القاضي بصورة الإغلاظ والإنكار ، ولم لا تقوم لي مع صنفك عند قيامهم لي ، فقال أبو محمد بن جمهور لما علمت منك أنك تحب ذلك

--> ( 1 ) ترجمته في التكملة رقم 2081 ، الذيل والتكملة 4 / 174 رقم 315 .